[ 334 ] 8 - الكليني ، عن الحسين بن محمّد ، عن معلّى بن محمّد ، عن أحمد بن محمّد ، عن نصر بن صاعد مولى أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، عن أبيه قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : مذيع السرّ شاكٌّ ، وقائله عند غير أهله كافر ، ومن تمسّك بالعروة الوثقى فهو ناج ، قلت : ما هو ؟ قال : التسليم ( 1 ) . [ 335 ] 9 - الكليني ، عن علي بن محمّد ، عن صالح بن أبي حماد ، عن رجل من الكوفيين ، عن أبي خالد الكابلي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) أنّه قال : إنّ الله عزّ وجلُ جعل الدين دولتين دولة آدم - وهي دولة الله - ودولة إبليس ، فإذا أراد الله أن يُعبد علانية كانت دولة آدم ، وإذا أراد الله أن يُعبد في السرّ كانت دولة إبليس ، والمذيع لما أراد الله ستره مارقٌ من الدين ( 2 ) . [ 336 ] 10 - الكليني ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن عثمان بن عيسى ، عن محمّد بن عجلان قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : إنّ الله عزّ وجلُ عيّر أقواماً بالإذاعة في قوله عزّ وجلّ : ( وإذا جاءهم أمرٌ من الأمن أو الخوف أذاعوا به ) ( 3 ) فإيّاكم والإذاعة ( 4 ) . الروايات تدلّ على وجوب التقية في محلّها وعند أهلها والله العالم ، والشاهد على ذلك جعلها في مقابل التقية في عدة من الروايات ومنها : حديث جنود العقل والجهل المروية في الخصال : 2 / 588 ح 13 وفيها : . . . التقيّة وضدّها الإذاعة . [ 337 ] 11 - البرقي ، عن أبيه ، عن حماد بن عيسى ، عن حسين بن مختار ، عن أبي بصير قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن حديث كثير فقال : هل كتمت عليَّ شيئاً قط ؟ فبقيت أتذكّر فلمّا رأى ما بي قال : أمّا ما حدّثت به أصحابك فلا بأس ، إنّما الإذاعة أن تحدّث

--> ( 1 ) الكافي : 2 / 371 . ( 2 ) الكافي : 2 / 372 . ( 3 ) سورة النساء : 83 . ( 4 ) الكافي : 2 / 369 .